曹子策博士,国际催 眠大师,超个人心理 学家,生于60年代末期,经历中国社会从计划经济年代到改革开放的各阶段的变迁,精通百科和中西文化,艺术和历史,多次举办个人画 展、收藏展、音响展,举办社团,化学(浙江大学,学士),高分子材料(复旦大学,硕士),物理学(复旦大学,博士研究生)等科学学历,对于物质世界基本规 律非常通晓,且广泛涉及佛、道、密、瑜珈、基督(更多)
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2013-5-10 12:24:40
新时代与赛斯
赛斯的思想赛斯是一个曾经在地球上投生过多次,如今已不再专注于物质存在的能量人格要素(energy personal essence)。自1963年开始,他通过美国女诗人简·罗伯茨之口口述了近二十年的信息。这些通灵资料被称作赛斯资料。赛斯资料博大精深,包含的领域有:心理学、生物学、物理学、形而上学、哲学、宗教、甚至史前文明等等。
赛斯在新时代思想中有着举足轻重的重要地位。由罗伯特速记的赛斯资料的原稿至今收藏于耶鲁大学的图书馆中。如果说,新时代思想是汇集人类历史智慧的一座宝藏,那么,赛斯资料就是宝中之宝。
在赛斯资料中,我们可以找到对几乎所有新时代观念的清晰陈述。赛斯的思想成了新时代思想的理论基础和哲学基石。赛斯资料在新时代的地位的无可替代的,并且,赛斯的思想正为越来越多的人所接受,为生命意义的探寻者提供极大的灵感和启迪。
赛斯的主要思想有:我们通过我们的信念创造自己的现实。物质宇宙是意念的建构。物质世界是内在世界的向外投射。今生只是我们在不同时空经历的生命之一。我们所遭遇的喜怒哀乐的经历是我们生命轮回中的教育手段,它们展现我们行为的后果。因为宇宙的本质是爱,所以我们是安全的。
赛斯资料中一切全有的观念是一个极其重要的概念:一切全有是一切的源头,我们每个灵魂都是一切全有的一部分,都是一切全有的不可或缺的、独特的展现。一切全有并非是一个永恒不变的、至高无上的上帝。正如它的每一部分处于不断的变化发展中一样,一切全有也是永远处于“成为”的过程中。
赛斯由此为我们展示了一幅宏大而令人震惊的灵魂和宇宙的画卷:
宇宙的存在,起源于一切万有的创造力的爆发。在宇宙被创造之前,意识还未得以展现。一切万有知晓广大无限的可能性,但它永远也不能彻底了解自己,它渴望爆发出来,以作为其一部分的存在体(实体,entities)来体验生命、创造世界。
这样的存在体或超灵、全我又分出许多单独的灵魂,这些灵魂为了体验物质生命,而以肉身来到这个世界。而我们所自以为的“我”只是灵魂的表层,对应于心理学的潜意识、意识、超意识中的一个层面而已。
而每一个灵魂在这时空宇宙中经历许许多多的生命轮回、有着不同的人格、个性,灵魂因而发挥其创造性,获得体验和成长。
赛斯在《个人现实的本质》中说:“你的灵魂将它自己与肉身相结合,并在肉身中经历一个丰富得难以置信的世界,以帮助创造一个多姿多彩的现实维度。你的灵魂出生至肉身之中,以丰富感官知觉的非凡领域,以感觉能量被做成物质形式。你在这里通过身体运用、享受和表达你自己。你在这里帮助意识的巨大扩展。你在这里并不是叫喊人类境况的悲苦,而是当你发现它们与你内在的欢乐、力量和生命力不一致时,去改变它们;去在你的肉身中尽你所能地忠实和美妙地创造灵魂。”
我曾经从古今中外圣哲那里寻找人生及宇宙意义的答案,但并没有找到令我心满意足的答案。赛斯资料是迄今为止,我所找到的给我最大心灵震撼和最大满足的答案。尽管赛斯思想中很多内容目前无法印证、甚至有些超乎想像,但我却觉得与我内心深处“有戚戚焉”,让我能欣然接受。
赛斯思想不仅具有科学性和理性,更充满常人无法企及的高度智慧。但他的思想并不深奥玄妙,完全是用现代人所能理解的语言传达过来。赛斯于我而言,并非是一个其他维度的虚无飘渺的高灵,而是一个有血有肉、充满智慧、对人类充满爱、理解、宽容、鼓励与肯定的可亲可敬的长者。他的幽默感更令他在我心目中的形象栩栩如生。
赛斯并不以真理的拥有者自居,他只是试图向我们展示我们所忽视的来自我们自己内在的生命的知识。他只是在提醒我们聆听自己灵魂的声音,他说:“[许多人]无需聆听我的声音,因为他们聆听橡树和鸟儿的声音、他们自己生命的声音。我是一个拙劣的模仿者,是对你并不在倾听的你自己灵魂声音的模仿。当你认识到生命力、牢固和欢乐是你自己的,并且源于你自己的生命之泉,当你认识到你无需我的保护,因为你自己没有什么要保护的,我将不再需要,我也乐意如此。”